Римляне конопля

Уже в дописьменный период возникли свидетельства того, что люди знали и употребляли психоактивные хим вещества - наркотики, алкоголь и растения, потребление которых влияет на сознание. Археологические исследования доказали, что уже в г. По всей вероятности, процесс брожения был открыт случаем виноградное вино, меж иным, возникло лишь в вв.

История потребления наркотических препаратов восходит к цивилизации шумеров, за 5 тыщ лет до н. Конкретно в раскопках тех времен были найдены 1-ые письменные упоминания о приготовлении и употреблении опиума, который они называли « gil », что значит — «радость». 1-ые письменные свидетельства пьянства — рассказ о опьяненном Ное из «Книги Бытия». Использовались разные растения, вызывавшие физиологические и психологические конфигурации, традиционно в религиозных ритуалах либо при проведении мед процедур.

Пример — внедрение на Ближнем Востоке в 5 тыс. К г. Люди каменного века знали такие наркотики как опиум, гашиш, кокаин и употребляли эти наркотики для конфигурации сознания при отправлении религиозных обрядов и при подготовке к сражениям. Значительную древность имеют и погребальные комплексы американских краснокожих. На стенках комплексов краснокожих Центральной и Южной Америки есть изображения людей, жующих листья коки один из методов её внедрения , датируемые серединой 3 тыс.

Археологические исследования в Южной Америке проявили, что и тут внедрение наркотических веществ понятно с давних времен, уже во 2 тыс. Составлен рейтинг жилых курортов Болгарии. США обвинили Иран в подготовке сирийских ополченцев. Россию оказалась на 97 месте в рейтинге здоровья Bloomberg.

Google привлекут к борьбе с порнографией. Subaru будет продавать машинки в Рф через веб. В Калифорнии из-за лесных пожаров эвакуировали домов. Курдские боевики отпустили турецкого депутата. США провели тесты новейшего гибридного беспилотника. США планируют бросить в Афганистане 68 тыщ военных. Археологи связали изобретение мумификации с климатом.

В центре Варшавы отыскали килограмовую бомбу.

Очень project tor browser предлагаю

Опиум — чуть ли не самое известное психоактивное вещество в истории населения земли, производные которого стали синонимом тяжеленной зависимости, но глобальное табу на него распространялось далековато не постоянно. Тысячелетиями люди употребляли опиум для исцеления и развлечений. Вообщем, опиум и его производные до сих пор остаются одним из самых действенных обезболивающих, обширно применяемых в медицине.

Как лечущее средство стало запрещенным наркотиком и при чем здесь английская колонизация Индии — читайте в первом материале Сергея Подосёнова из серии, посвященной истории употребления опиатов. Еще на заре истории люди увидели, что некие растения способны особенным образом влиять на самочувствие человека — развлекать, успокаивать, заглушать боль, усыплять. В Старой Греции приобретенные из таковых растений снадобья стали именовать наркотиками — «приводящими в оцепенение». На протяжении 1000-летий люди употребляли наркотики для религиозных таинств, исцеления, утехи.

Уже в Античности особенное место посреди их занимали препараты снотворного опийного мака, которые высоко ценились жрецами и лекарями. Позже конкретно опиаты стали ассоциироваться с понятием «наркотики». В британском языке, к примеру, слово narcotic до сих пор употребляется лишь по отношению к опиоидам. Как же вышло, что в наше время они числятся разрушительной для человека и общества отравой, предпосылкой ужасной заболевания современности — наркомании? Как раз Великобритания, где начался современный научно-технический прогресс и зародился империалистический капитализм, содействовала тому, что наркотики — опиаты до этого всего — из чудодейственного лекарства, которому доверяли цари и повелители, перевоплотился в основной жупел современного общества.

Мы проследили историю опиума и его производных. Опиум, либо опий лат. Opium — сильнодействующий наркотик, который на протяжении 1000-летий получали из высушенного на солнце млечного сока недозрелых коробочек снотворного мака Papaver somniferum. Родиной этого растения считается Малая Азия. Оттуда культура мака задолго до нашей эпохи просочилась в Месопотамию, Грецию и Средиземноморье. Психоделический реализм Егора Радова: галлюциногенный экстаз и любовь к мерзостям жизни 1-ые письменные упоминания о использовании опиума в качестве фармацевтического и наркотического средства восходят к цивилизации шумеров.

Упоминание о маке как о «растении радости» — hul gil — было найдено на глиняной табличке, датируемой приблизительно серединой третьего тысячелетия до нашей эпохи. Там же описывается, как возделывать мак, собирать сбор и готовить из него напиток. Шумеры употребляли его в основном в ритуальных целях и медицине в качестве анестезии. Для утехи gil употребляли изредка. В Старом Египте опийный мак обширно применялся за полторы тыщи лет до нашей эпохи, во времена фараонов династии Тутмосидов.

Сведения о этом содержатся в древнеегипетском «Папирусе Эберса» — своде мед познаний старых египтян, составленном в XVI веке до нашей эпохи, в правление фараона Яхмоса, и обнаруженном германским ученым Георгом Эберсом в году. В трактате собраны практически рецептов фармацевтических средств для исцеления желудка, легких, сердца, нарушений слуха и зрения и различного рода зараз. В состав почти всех из их заходил снотворный мак.

Настойкой на базе опия баловались и античные греки. Называлась она непентес, «напиток забвения» и была известна еще за девять веков до нашей эпохи. Греческое слово «непентес» имеет общий корень с египетским «спен». Похоже, что греки заимствовали культуру выкармливания и потребления мака конкретно у египтян.

Вот как описывается непентес в Гомеровой «Одиссее»:. Тонут в нем горе и гнев и приходит забвение бедствий. Ежели бы кто его испил, с вином намешавши в кратере, Целый день напролет со щеки не сронил бы слезинки, Ежели бы даже с папой либо с мамой погибель приключилась…. Лена Красивая, которая решила таковым образом развеселить загрустивших Менелая и Телемаха, «средство лечебное с действием верным» получила в «дальнем Египте, где множество всяческих травок порождает тучная почва — много лечебных, много и вредных».

Возможно, там был центр культа богини плодородия Деметры, одним из знаков которой как засыпающего и пробуждающегося божества был мак. До сих пор в Греции крайний сноп собранного урожая принято украшать цветами мака. Также мак был атрибутом бога снов Гипноса и его брата — бога погибели Танатоса и отпрыска — божества сновидений Морфея.

Танатоса изображали с маковым венком, а Морфея — в темных одеждах, с короной из маковых цветов либо головок, с кубком макового сока. Одним из первых, кто отдал научное описание опийного мака, стал ученик Платона и Аристотеля, основатель ботаники Теофраст — гг.

В трактате «История растений» он привел сведения о разведении мака, методах надреза семенных коробочек для получения млечного сока, его свойствах и действии. Эллинам мы должны и заглавием наркотика. От него позже произошли обозначения зелья во почти всех остальных языках: ophion — на старом иврите и af-yun либо afiun — по-арабски. От арабов, торговавших по всему Востоку, это заглавие разошлось и по иным азиатским языкам. К примеру, у их его заимствовали китайцы, которые именуют сок мака o-fu-yung, ya-pien и opien — в зависимости от диалекта.

Культура выкармливания снотворного мака распространялась с Запада на Восток. Начало этому положили завоевания Александра Македонского — гг. Римляне употребляли мак в виде настойки с шафраном и алоэ. Ученый-энциклопедист Авл Корнелий Цельс 25 г. В первом веке нашей эпохи доктор и ученый Педаний Диоскорид составил энциклопедию «О фармацевтических веществах», которая последующие полторы тыщи лет, до открытия Америки, была основным источником познаний по фармацевтике.

Постгуманизм, средневековая чума и поющие кактусы. Другой и бодрый гид по наркоискусству В собственном трактате он не лишь поведал о опии, но даже выявил различия меж опием, приобретенным из надрезов маковых головок и приготовленным при вываривании мака. Диоскорид называл сок мака меконином. Из сока семенной коробки мака он получил и изучил вещество меконион, обрисовал сироп на его базе, который именовал диакодумом.

Сироп из макового сока под заглавием «диакод» продавали в европейских аптеках еще в XIX веке. Таковой продукт упоминается, к примеру, в романе «Без дна» французского писателя Жориса Гюисманса. Популярности опиума в Риме содействовал и обладавший непререкаемым авторитетом доктор Гален II в.

В IV веке придворный лекарь правителя Юлиана Отступника Орибасий составил справочник, в котором упоминал о применении опия для исцеления разных болезней. С тех времен до нас дошли некие рецепты опийных препаратов. Одним из их был териак, который имел славу панацеи и, что еще важнее, всепригодного противоядия, ведь ужас отравления был одной из основных фобий властителей на протяжении 1000-летий. Териак готовился на вине и меде в виде темной пасты. Галену за его териак с настойкой мака правитель Марк Аврелий, употреблявший его фактически каждый день и может быть, потому вошедший в историю как наикрупнейший представитель стоицизма , вручил золотую цепь с надписью: «Антонин, правитель римлян, — Галену, императору врачей».

Превосходным средством от пищеварительной колики и дизентерии и снова же противоядием числилась филония, создателем которой Плиний Старший именует доктора Филона Тарсийского I в. В британской фармакопее филония оставалась до года. Ее изготавливали из белоснежного перца, имбиря, тмина, опиума и сиропа маковых зернышек. В ранешном Средневековье центр потребления опиатов перемещается из Европы на Восток.

С одной стороны, опосля падения Западной Римской империи европейцы утратили древние познания, в том числе по медицине и фармакологии. С иной стороны, этому содействовало распространение ислама: арабы употребляли опиум, поэтому что он подменял запрещенный нормами Корана алкоголь. Не считая того, он владел еще одним полезным свойством — заглушать голод, что было для мусульман очень кстати во время серьезного месячного поста — рамадана.

Опиум растворяли в воде, ели в виде лепешек, жевали. Опиофагия распространилась поначалу в Персии , а потом и в Турции. Сразу началось знакомство арабов с древним научным наследием. На арабский язык была переведена книжка Диоскорида — на Востоке она воспользовалась популярностью фактически до XX века.

По ней изучали фармацевтические растения такие выдающиеся ученые, как Ибн Сина узнаваемый на Западе как Авиценна, — , Ибн Рушд Аверроэс, — и остальные. Так, Ибн Сина в трактате «Канон докторской науки» рекомендовал мак и вытяжку из него для исцеления заболеваний глаз, желудка, диабета, импотенции, отсутствия молока у дам, успокоения малышей, при диарее.

Лучший и более безобидный мак — это мак белоснежный. Головки мака всякого вида следует толочь свежайшими, приготовлять из их лепешки, сохранять и употреблять». Разбираемся по науке, что ужаснее — травка либо алкоголь, и у нас есть фаворит «Из средств, вызывающих онемение, самое мощное — опий. К числу их относится также мандрагора, ее семечки, кожура и корень, разные виды маковых, темная белена и прохладная вода.

Ежели ты нуждаешься в притуплении боли, то не употребляй чрезвычайно такие средства, как снотворный мак, ибо он, притупляя боль, становится обычным и поедается как съедобное». По одной из версий, Авиценна сам погиб от передозировки опиума, которым пробовал вылечивать болезнь желудка.

Обитатели Поднебесной научились у арабов и персов «варить» мак и делать лепешки из опия. В сочинении о лекарствах конца X века описывается применение мака под заглавием «инь-цу-шу» для исцеления дизентерии, боли и бессонницы. В Европу опиаты возвратились лишь в эру Возрождения, когда поновой раскрывалось наследие Античности. Не считая того, реваншу опия посодействовало понижение влияния церкви — экзекуция позднего Средневековья немилосердно карала за любые увлечения зельями с «сатанинского» Востока.

Под запрет папства попала даже повсеместно возрастающая в Европе конопля, опосля того как крестоносцы привезли из Палестины гашиш. В XVI веке венецианский доктор и литератор Джироламо Фракасторо — составил успокоительное на базе опиума, корицы, плодов кассии, ясенца белоснежного, гуммиарабика, белоснежного перца, армянской глины и камеди, которое именовал в честь именитого древнего лекаря — диоскоридиумом. Снадобье было чрезвычайно популярно в течение пары веков, еще в XIX веке его назначали даже детям.

Именитый современник венецианца — швейцарец Парацельс — называл опиум «камнем бессмертия» и сделал на его базе целый ряд препаратов, в том числе таблетки и спиртовые настойки — лауданум от лат. В их состав, кроме очищенного опиума, входили апельсиновый либо лимонный сок, сперма лягушки, корица, зерна гвоздики, окаменелая смола и шафран. Существует несколько гипотез происхождения наименования «лауданум» — так назывались спиртовые настойки опия до конца XIX века.

По одной из версий, Парацельс составил его из 2-ух слов: Iaudatum opium — «прекрасный опиум». Его в году вывел еще один выдающийся медик, «отец британской медицины» Томас Сиденхем — Лекарства на базе опийного мака стремительно набирали популярность. Их прописывали при инфекционных болезнях оспе, туберкулезе, холере, дизентерии, сифилисе, коклюше , а также при водянке, подагре, головной боли, дилеммах с сердечком, выкидышах, коликах и кашле.

Из мака готовили таблетки, тинктуры настойки , свечки, притирания, мази. Но уже давали о для себя знать побочные эффекты таковых снадобий. Всё больше опиум распространялся и на Востоке. Французский натуралист Пьер Белон, путешествовавший по восточному Средиземноморью в 40-х годах XVI века, был поражен размахом употребления опия в Османской империи.

В описании собственных странствий он отмечал, что «нет такового турка, который не истратил бы последнюю монету на покупку опиума». Тот же, кто никогда не употреблял его, в случае ежели ему представится возможность принять дозу, обычную для потребляющего, умрет непременно».

Схожее злоупотребление опиумом в Европе вплоть до XIX века числилось особенным свойством мусульман и в целом обитателей «варварского» Востока. К концу XIV столетия опий под заглавием «черное благовоние» уже был отлично известен в Поднебесной как лечущее средство от диареи и болеутоляющее средство. Но доступ к нему имел лишь императорский двор, так как поставляли опий из Сиама и Бенгалии, а также с острова Ява в качестве дани — правители этих земель числились вассалами богдыханов. Еще через 100 лет, при дворе царей династии Мин, зелью отыскали применение в качестве действенного «весеннего снадобья» — афродизиака, вызывающего сексапильное желание и повышающего потенцию.

При этом числилось, что мак помогает избежать траты «мужской сути» — спермы, то есть не допустить эякуляции, что чрезвычайно ценилось в традиционной китайской медицине. Мужское семя разглядывали как средоточие жизненной энергии и верили, что его сохранение помогает продлить людские дни. Опосля захвата в году Малакки португальцами под их контролем оказалась вся морская торговля Китая с Индией и Явой.

В году они в первый раз направились в Пекин с посольством, захватив с собой в том числе «черное благовоние». Потребление мака при минском дворе достаточно быстро из моды и утехи переросло в реальную зависимость. Судя по результатам проведенной в году эксгумации, томным наркоманом был правитель Ваньли — Будучи в конфликте с окружением, он годами не выходил из собственных покоев, находя утешение в опии и алкоголе.

Нежелание и неспособность сударя заниматься управлением империей стали одной из предпосылок ее краха и прихода к власти маньчжурской династии Цин в году. Около года в Срединную империю с Филиппинских островов просочился табак, который чрезвычайно быстро захватил широчайшую популярность в народе.

Скоро голландские маркитанты завезли с Явы обычай подмешивать к табаку опиум. Таковым образом тогда пробовали биться с малярией. Теория нескончаемого кайфа: как соединены секс, религия и наркотики К этому времени в Китае мода на мак и производимые из него снадобья уже вышла из придворных кругов и распространилась посреди обеспеченных слоев империи.

Но употреблялись опиаты в виде настоев либо кушаний, как и в остальных странах, где они также были популярны, — Османской империи, Персии либо Индии. Конкретно благодаря табаку у китайцев распространилось курение опия.

В отличие от европейцев, подданные Отпрыска Неба стали практиковать курение не в мед, а в чисто веселительных целях, и достаточно скоро оно вытеснило опиофагию. А к середине XVII века, из-за введенного царем Чжу Юцзянем запрета на табак, получило обширное распространение курение уже незапятнанного наркотика. Это занятие в Китае перевоплотился в целый обряд. Мейе, Et.

Богач, LF 34, ; 35, ; Маценауэр Эта группа слов родственна д. Согласно Геродоту IV, 74, 75 , "конопля" представлено у скифов и фракийцев. Таковым образом, это, возможно, странствующий термин вост. Томсен, Веror. Rozwadowski 2, Розвадовский RО 2, пробует разъяснить балт. В крайнее время Рясянен FUF 29, ; ZfslPh 20, усматривает источник всех этих слов в шумер kunibu "конопля" и подразумевает для казах.

Нет основания говорить о заимствовании из герм. Гомбоц 92 и сл. Rozwadowski, там же. Неубедительны композиции с др. О балт. Из ее волокна изготовляют грубые ткани брезент, мешковину , рыболовные принадлежности, канаты, веревки и т. Из семян получают масло, используемое в еду и в технике. Более всераспространен вид конопля культурная. Сорта культурной конопли подразделяют на географические группы. В СССР основными из их являются: северная, среднерусская и южная.

Растения северной группы имеют высоту 50 - 60 см, низкоурожайные. Высота конопли среднерусской группы - см, вегетационный период ПО - дней. Это основная группа, возделываемая в коноплесеющих районах СССР. Мужские и дамские цветки развиваются на различных растениях. Растение с мужскими цветами именуется посконью, а с женскими - матеркой, крайние и дают семечки. При внесении 40 - 60 тга навоза прибавка в урожае соломки добивается 10 - 12 цга. Семечки заделывают на глубину от 3 до 5 см.

Норма высева семян среднерусской конопли - кгга. Посконь убирают в конце цветения, а матерку - через 40 - 45 дней опосля уборки поскони в фазе спелости средней части соцветия. Возделывают К. Бывает 3-х видов: культурная, либо посевная конопля - выращивается для получения волокна; индийская конопля - в Использовалась для плетения.

Со временем для этих целей стали употреблять основным образом ковыль эспарто и лыко. Только во Фрак Фамилии древние, в Ономастиконе Ве Cannabis sativa L. Одно зерно либо ствол -пли - см. Cannabis indica L.

Urtica cannabina L. Выйти из конопель по солнышку. Выдать, открыть себя; привлечь внимание к для себя. НОС, 1, ; Сергеева , Да и в конопле. То же, что [ Коноплю посевную, либо культурную, возделывают в Центральной Азии, европейских странах; в Рф - в Центрально-черноземных областях, Поволжье, на Северном Кавказе. В сухих стеблях до ц с 1 га - грубое волокно пенька , в семенах - масло. Конопля индийская - наркотическое растение - источник гашиша марихуаны , создание которого во почти всех странах запрещено законом.

Конопля сорная - злобный сорняк. Конопля сорная - злобный сорняк Со временем для этих целей стали употреблять гл. Только во Фракии продолжали плести из К Высочайшее травянистое растение, из стеблей которого изготовляют пеньку, а из семян добывают масло. Синонимы: банг, бранец, дерганец, зеленоватая отр

Просто стакан грамм марихуаны это

Дурманов было чрезвычайно много. На Востоке их галлонами делали. Геродот так обрисовывает оргии скифов: «Они кидали конопляное семя на горячие камешки и выли, и вопили от удовольствия». В Северной Африке конопля — источник счастья. Миша,так что там про римлян наркоманов? Евгенiй , блин зашёл в гости к коллеге - чекнул возлюбленную группу, решил написать - позже лишь дошло что под чужим профилем сижу.

Итак, чем греко-римские братюни баловались 1 опиум. Марк Аврелий, к примеру, опиум очень обожал. На данный момент трудно огласить что потребляли больше и как нередко - но употребляли и это никак не возбранялось, вот что принципиально. Миша , замечательно,только вот где можно встретить такие сведения? Marcus , D. Хотя, в религиозных целях, его бывало и пожевывали. Что касается. Называлась она непентес, «напиток забвения» и была известна еще за девять веков до нашей эпохи.

Греческое слово «непентес» имеет общий корень с египетским «спен». Похоже, что греки заимствовали культуру выкармливания и потребления мака конкретно у египтян. Вот как описывается непентес в Гомеровой «Одиссее»:. Лена Красивая, которая решила таковым образом развеселить загрустивших Менелая и Телемаха, «средство лечебное с действием верным» получила в «дальнем Египте, где множество всяческих травок порождает тучная почва — много лечебных, много и вредных».

Возможно, там был центр культа богини плодородия Деметры, одним из знаков которой как засыпающего и пробуждающегося божества был мак. До сих пор в Греции крайний сноп собранного урожая принято украшать цветами мака. Также мак был атрибутом бога снов Гипноса и его брата — бога погибели Танатоса и отпрыска — божества сновидений Морфея.

Танатоса изображали с маковым венком, а Морфея — в темных одеждах, с короной из маковых цветов либо головок, с кубком макового сока. Одним из первых, кто отдал научное описание опийного мака, стал ученик Платона и Аристотеля, основатель ботаники Теофраст — гг. В трактате «История растений» он привел сведения о разведении мака, методах надреза семенных коробочек для получения млечного сока, его свойствах и действии. Эллинам мы должны и заглавием наркотика.

От него позже произошли обозначения зелья во почти всех остальных языках: ophion — на старом иврите и af-yun либо afiun — по-арабски. От арабов, торговавших по всему Востоку, это заглавие разошлось и по иным азиатским языкам.

К примеру, у их его заимствовали китайцы, которые именуют сок мака o-fu-yung, ya-pien и opien — в зависимости от диалекта. Культура выкармливания снотворного мака распространялась с Запада на Восток. Начало этому положили завоевания Александра Македонского — гг.

Римляне употребляли мак в виде настойки с шафраном и алоэ. Ученый-энциклопедист Авл Корнелий Цельс 25 г. В первом веке нашей эпохи доктор и ученый Педаний Диоскорид составил энциклопедию «О фармацевтических веществах», которая последующие полторы тыщи лет, до открытия Америки, была основным источником познаний по фармацевтике. В собственном трактате он не лишь поведал о опии, но даже выявил различия меж опием, приобретенным из надрезов маковых головок и приготовленным при вываривании мака.

Диоскорид называл сок мака меконином. Из сока семенной коробки мака он получил и изучил вещество меконион, обрисовал сироп на его базе, который именовал диакодумом. Сироп из макового сока под заглавием «диакод» продавали в европейских аптеках еще в XIX веке. Таковой продукт упоминается, к примеру, в романе «Без дна» французского писателя Жориса Гюисманса. Современник Диоскорида, римский ученый и муниципальный деятель Плиний Старший писал, что обитатели Нескончаемого городка для исцеления и увеличения настроения вдыхали дым от сжигания мака через ствол сладкого тростника.

Популярности опиума в Риме содействовал и обладавший непререкаемым авторитетом доктор Гален II в. В IV веке придворный лекарь правителя Юлиана Отступника Орибасий составил справочник, в котором упоминал о применении опия для исцеления разных болезней.

С тех времен до нас дошли некие рецепты опийных препаратов. Одним из их был териак, который имел славу панацеи и, что еще важнее, всепригодного противоядия, ведь ужас отравления был одной из основных фобий властителей на протяжении 1000-летий. Териак готовился на вине и меде в виде темной пасты. Галену за его териак с настойкой мака правитель Марк Аврелий, употреблявший его фактически каждый день и может быть, потому вошедший в историю как наикрупнейший представитель стоицизма , вручил золотую цепь с надписью: «Антонин, правитель римлян, — Галену, императору врачей».

Превосходным средством от пищеварительной колики и дизентерии и снова же противоядием числилась филония, создателем которой Плиний Старший именует доктора Филона Тарсийского I в. В британской фармакопее филония оставалась до года. Ее изготавливали из белоснежного перца, имбиря, тмина, опиума и сиропа маковых зернышек. Редакция журнальчика «НОЖ» утверждает, что реальная статья не является пропагандой каких-то преимуществ в использовании отдельных наркотических средств, психотропных веществ, их аналогов либо прекурсоров, новейших потенциально небезопасных психоактивных веществ, наркосодержащих растений, в том числе пропагандой использования в мед целях наркотических средств, психотропных веществ, новейших потенциально небезопасных психоактивных веществ, наркосодержащих растений, подавляющих волю человека или негативно влияющих на его психическое либо физическое здоровье.

Статья имеет только художественную и культурную ценность, представляет собой исторический обзор и предназначена для использования в научных либо мед целях или в образовательной деятельности. Ведите здоровый образ жизни. Используйте собственный мозг продуктивно и по назначению!

Просьба уважать правила веб-сайта и постить сообщения лишь по теме общества. В случае ежели ваше сообщение не соответствует теме, оно будет перенесено в общую ленту. Общество не является академическим обществом экспертов, но все же, пытайтесь подкреплять свои заявления фактами и не распространять легенды, слухи и прочее по другому будет вынесено предупреждение с предстоящим баном. Неоднократное игнорирование темы общества ведет к бану.

Поглядел этот ролик. В шоке просто. Здесь на разум лишь одно приходит - давить до конца! Как-то одна мадам пригласила к для себя на пару чашек чаю, но предупредила, что дома у неё необыкновенный любимец. Ну боюсь я из до усрачки. Открывает она означает дверь, а там таковой топот, как шлепками по кафелю. Включает свет, а на меня глядит здоровая игуана! Она мне тоже лапу протянула. Ну а далее всё, норм пошло. Российский протягивает 1 евро: — Я так и знал, что за один евро ты вспомнишь русский!!

Ровно 3 месяца назад не стало моей супруги. И я в порыве отчаяния запилил пост с вопросцем как огласить о этом детям. Я получил множество советов и большущее количество слов поддержки. На данный момент не стало легче. Да и вряд ли станет. Но мы стараемся управляться и жить далее. Мы друг друга отвлекаем от грустных мыслей и веселим. Мне кажется не будь у меня деток я бы уже сошел с разума Самое тяжелое оказалось это "чек поинты": здесь мы гуляли, здесь кофе пили, здесь я предложение сделал, это ее возлюбленная песня и т.

И в такие моменты бывают срывы, слезы Но кажется ежели время от времени не давать волю чувствам можно просто взорваться. Хорошо о грустном, я к чему это Ребят, спасибо всем огромное! Вот те ваши буковкы в моем телефоне - это так ценно.

Это неописуемо приятно, что так много незнакомых мне людей меня поддержали в томную минутку. Мы здесь стресс снимаем выпечкой с детками. Ловите вкусняшки. Стоит в два раза дешевле аналога. Тридцатое декабря, вечер. Пробежался по магазину, отошёл в сторону, достал листочек, где супруга написала, что перед НГ нужно докупить.

Проверился, взял всё по списку. Рядом топчется и не отходит какой то мужчина. Поворачиваюсь к нему. Я собственный на работе перечитывал, да на столе и запамятовал. Спасибо, друг, с наступающим тебя и твою жену! Вот таковая милота была в нашей мастерской.

Этот кроха уже издавна бы был на мусорке, но ситуация поменялась. Его выручил внимательный член семьи, ведь этот стул помнит детство их семьи. Беглый осмотр показал, необходимо будет попотеть над разборкой без поломок. Все детали были наглухо закреплены тонкими шкантиками шпажками насквозь. Разобравшись со шкантами перешёл к разборке.